أخر المقالات
تحميل...
ضع بريدك هنا وأحصل على أخر التحديثات!

عـــالــمـك الــخـاص بـــك!.

‏إظهار الرسائل ذات التسميات قصص وحكايات. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات قصص وحكايات. إظهار كافة الرسائل

الجمعة، 24 يناير 2014

نعم الزوجة الصالحة


فقير في وظيفة متواضعة ، فوجئ يوما بوالد زوجته يقول له :


" اتقِ الله يافلان واشترى لزوجتك بعض الخبز والجبن والفول ولا تكثر عليها اللحم فقد ملت من اكل الدهن واللحم والفاكهة".

يقول الرجل فتحت فمي ولم أدر ما أجيب فلم افهم ماذا قال وماذا يقصد حتى قابلت زوجتي وسألتها فكانت المفآجأة التي حركت الأرض من تحت أقدامي.

لقد كانت زوجته كلما تذهب الى أهلها ويقدمون لها اللحم والطبخ الدسم والفاكهة كانت تقول لا أريده فقد مللته ولا تأكل شيئا منه وتقول ان زوجها لايحرمها من شيئ منه بل انه أكثر عليها منه حتى مللت من اللحم والفاكهة لكنها تشتهي الجبنة والفول وماشابهها فهو لايحضره لها.

بينما الحقيقة أنها في بيت زوجها لم تكن تر اللحم الا في الشهر والشهرين مره وكان أغلب أكلها من الجبنة الحامضة والخبز ، فلم يكن الرجل يملك مايسد جوعه ولا جوع زوجته لكن الزوجة الصالحة أرادت أن ترفع زوجها عند اهلها وتجعله كبيرا في اعينهم.

كانت تتحمل الجوع والحرمان ولا ترضى ان يعيره احد بفقره وحاجته بل كانت تصبره وتشد من أزره وتذكره بموعود الله له إن صبر
نعم الزوجة الصالحة الصابرة

البيوت ; ليس أساسها الإسمنت أو الحجر .. بل المرأة الصالحة

اللّهم أصلح حال بنات المسلمين وارزق شباب المسلمين

الثلاثاء، 7 يناير 2014

الخياط والحفيد



ﺃﺭﺍﺩ ﺧﻴﺎﻁ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺣﻔﻴﺪﻩ ﺣﻜﻤﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ .

ﻭﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺧﻴﺎﻃﺘﻪ ﻟﺜﻮﺏ ﺟﺪﻳﺪ ﺃﺧﺬ ﻣﻘﺼﻪ ﺍﻟﺜﻤﻴﻦ ﻭﺑﺪﺃ ﻳﻘﺺ ﻗﻄﻌﺔ ﺍﻟﻘﻤﺎﺵ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻄﻊ ﺃﺻﻐﺮ ﻛﻲ ﻳﺒﺪﺃ ﺑﺨﻴﺎﻃﺘﻬﺎ ﻟﻴﺼﻨﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻮﺑﺎ ﺟﺪﻳﺪﺍ.

ﻭﻣﺎ ﺇﻥ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﻗﺺ ﺍﻟﻘﻤﺎﺵ ﺣﺘﻰ ﺃﺧﺬ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻘﺺ ﺍﻟﺜﻤﻴﻦ ﻭﺭﻣﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﻴﻪ!

ﻭﺍﻟﺤﻔﻴﺪ ﻳﺮﺍﻗﺐ ﺑﺘﻌﺠﺐ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺟﺪﻩ, ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﺍﻟﺠﺪ ﺍﻹ‌ﺑﺮﺓ ﻭﺑﺪﺃ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻟﻴﺼﻨﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻮﺑﺎ ﺭﺍﺋﻌﺎ ﻭﻣﺎ ﺃﻥ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﺍﻹ‌ﺑﺮﺓ ﺣﺘﻰ
ﻏﺮﺳﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﺎﻣﺘﻪ.

ﻓﻔﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺍﻟﺤﻔﻴﺪ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﻢ ﻓﻀﻮﻟﻪ ﻭ ﺗﻌﺠﺒﻪ ﻣﻦ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺟﺪﻩ !!

ﻓﺴﺄﻟﻪ ﺍﻟﺤﻔﻴﺪ : ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺎ ﺟﺪﻱ ﺭﻣﻴﺖ ﻣﻘﺼﻚ ﺍﻟﺜﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ‌ﺭﺽ ﺑﻴﻦ ﻗﺪﻣﻴﻚ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﺣﺘﻔﻈﺖ ﺑﺎﻹ‌ﺑﺮﺓ ﺭﺧﻴﺼﺔ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻭﻭﺿﻌﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺎﻣﺔ ﺭﺃﺳﻚ؟!

ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺍﻟﺠﺪ : ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻘﺺ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺺ ﻗﻄﻌﺔ ﺍﻟﻘﻤﺎﺵ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺓ ﺗﻠﻚ ﻭﻓﺮﻗﻬﺎ ﻭﺟﻌﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻄﻌﺎ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻹ‌ﺑﺮﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻘﻄﻊ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺛﻮﺑﺎ ﺟﻤﻴﻼ‌.

ﻭﺗﺎﺑﻊ ﻗﺎﺋﻼ‌ : ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻻ‌ ﺗﻌﻠﻲ ﻗﺪﺭ ﻣﻦ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﻳﻔﺮﻕ ﻭﻳﻔﻜﻚ ﺗﺮﺍﺑﻄﻨﺎ ﻭﺗﺂﺧﻴﻨﺎ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﺪﺕ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻦ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﻟﻢّ ﺍﻟﺸﻤﻞ ﻭﺟﻤﻌﻪ ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺑﻂ ﻭﺍﻟﺘﺂﺧﻲ

الأحد، 1 ديسمبر 2013

أعدل محاكمة


كم كنا عظماء ... أعدل محاكمة

أعدل محاكمة سُمع بها على مرّ التاريخ في عصر عمر بن العزيز عند فتح سمرقند على يد قائد عظيم قتيبة بن مسلم:

بدأت المحاكمة ؟ نادِ الغلام : يا قتيبة ( هكذا بلا لقب ) ، فجاء قتيبة وجلس هو وكبير الكهنة أمام القاضي جَميعهم ..
قال القاضي : ما دعواك يا سمرقندي ؟
قال : اجتاحنا قتيبة بجيشه ، ولم يدعنا إلى الإسلام ويمهلنا حتى ننظر في أمرنا ..
التفت القاضي إلى قتيبة وقال : وما تقول في هذا يا قتيبة ؟
قال قتيبة : الحرب خدعة ، وهذا بلد عظيم ، وكل البلدان من حوله كانوا يقاومون ولم يدخلوا الإسلام ولم يقبلوا بالجزية ...
قال القاضي : يا قتيبة هل دعوتهم للإسلام أو الجزية أو الحرب ؟
قال قتيبة : لا إنما باغتناهم لما ذكرت لك ...
قال القاضي : أراك قد أقررت ..
وإذا أقر المدعى عليه انتهت المحاكمة ، يا قتيبة ما نصر الله هذه الأمة إلا بالدين واجتناب الغدر وإقامة العدل ..
ثم قال : قضينا بإخراج جميع المسلمين من أرض سمرقند من حكام وجيوش ورجال وأطفال ونساء ، وأن تُترك الدكاكين والدور ، وأنْ لا يبقى في سمرقند أحد ، على أنْ ينذرهم المسلمون بعد ذلك !!
لم يصدّق الكهنة ما شاهدوه وسمعوه ؛ فلا شهود ولا أدلة ، ولم تدم المحاكمة إلا دقائق معدودة ، ولم يشعروا إلا والقاضي والغلام وقتيبة ينصرفون أمامهم ..
وبعد ساعات قليلة سمع أهل سمرقند بجلبة تعلو وأصوات ترتفع وغبار يعمّ الجنبات ، ورايات تلوح خلال الغبار ، فسألوا ..
فقيل لهم : إنَّ الحكم قد نُفِذَ وأنَّ الجيش قد انسحب ، في مشهدٍ تقشعر منه جلود الذين شاهدوه أو سمعوا به ..
وما إنْ غرُبت شمس ذلك اليوم إلا والكلاب تتجول بطرق سمرقند الخالية ، وصوت بكاءٍ يُسمع في كل بيتٍ على خروج تلك الأمة العادلة الرحيمة من بلدهم ، ولم يتمالك الكهنة وأهل سمرقند أنفسهم لساعات أكثر ، حتى خرجوا أفواجاً ، وكبير الكهنة أمامهم باتجاه معسكر المسلمين وهم يرددون شهادة أن لا إله إلا الله محمد رسول الله ..

عندما كنا عظماء..

هذه قصة من كتاب ( قصص من التاريخ ) للشيخ الأديب علي الطنطاوي رحمه الله ....

وأصلها التاريخي في الصفحة 411 من ( فتوح البلدان ) للبلاذري
طبعة مصر سنة 1932م

الأحد، 17 نوفمبر 2013

حكم بالاعدام


يحكى أنّ ثلاثة أشخاص حكم عليهم بالإعدام بالمقصلة

وهم : عالم دين ، محامي ، فيزيائي

وعند لحظة الإعدام تقدّم عالم الدين ووضعوا رأسه تحت المقصلة
وسألوه : هل هناك كلمة أخيرة توّد قولها ؟
فقال عالم الدين : الله ...الله.. الله... هو من سينقذني

وعند ذلك أنزلوا المقصلة ، فنزلت المقصلة وعندما وصلت لرأس عالم الدين توقفت
فتعجّب النّاس ، وقالوا : أطلقوا سراح عالم الدين فقد قال الله كلمته
ونجا عالم الدين

وجاء دور المحامي إلى المقصلة
فسألوه : هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟
فقال : أنا لا أعرف الله كعالم الدين
ولكن أعرف أكثر عن العدالة ، العدالة ، العدالة
العدالة هي من سينقذني
ونزلت المقصلة على رأس المحامي ، وعندما وصلت لرأسه توقفت
فتعجّب النّاس ، وقالوا : أطلقوا سراح المحامي ، فقد قالت العدالة كلمتها
ونجا المحامي

وأخيرا جاء دور الفيزيائي
فسألوه : هل هناك كلمة أخيرة تودّ قولها ؟
فقال : أنا لا أعرف الله كعالم الدين
ولا أعرف العدالة كالمحامي
ولكنّي أعرف أنّ هناك عقدة في حبل المقصلة تمنع المقصلة من النزول

فنظروا للمقصلة ووجدوا فعلا عقدة تمنع المقصلة من النزول
فأصلحوا العقدة وانزلوا المقصلة على رأس الفيزيائي
وقطع رأسه


- من الأفضل أن تبقي فمك مقفلا أحيانا حتى وإن كنت تعرف الحقيقة

- من الذكاء أن تكون غبياً في بعض المواقف

قصه اعجبتني



ثار فلاح على صديقه وقذفه بكلمة جارحة، وما إن عاد إلى منزله، وهدأت أعصابه، بدأ يفكر باتزان:
كيف خرجت هذه الكلمة من فمي؟! سأقوم وأعتذر لصديقي .....

بالفعل عاد الفلاح إلى صديقه، وفي خجل شديد قال له:
أنا آسف فقد خرجت هذه الكلمة عفوا مني، اغفر لي

وتقبل الصديق اعتذاره، لكن عاد الفلاح ونفسُه مُرّة، كيف تخرج مثل هذه الكلمة من فمه
لم يسترح قلبه لما فعله.. فالتقى بشيخ القرية واعترف بما ارتكب، قائلا له:
أريد يا شيخي أن تستريح نفسي، فإني غير مصدق أن هذه الكلمة خرجت من فمي

*******

قال له الشيخ: إن أردت أن تستريح إملأ جعبتك بريش الطيور، واعبر على كل بيوت القرية،
وضع ريشة أمام كل منزل
في طاعة كاملة نفذ الفلاح ما قيل له، ثم عاد إلى شيخه متهللاً، فقد أطاع

*******

قال له الشيخ: الآن إذهب اجمع الريش من أمام الأبواب
عاد الفلاح ليجمع الريش فوجد الرياح قد حملت الريش، ولم يجد إلا القليل جدا أمام الأبواب، فعاد حزينا

عندئذ قال له الشيخ: كل كلمة تنطق بها أشبه بريشه تضعها أمام بيت أخيك،
ما أسهل أن تفعل هذا؟! لكن ما أصعب أن ترد الكلمات إلى فمك
إذن عليك ان تجمع ريش الطيور.. او تمسك لسانك

*******

تذكروا قول الله تعالى: "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"

وقول نبينا عليه الصلاة والسلام: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

الأحد، 3 نوفمبر 2013

حكاية النسر







يُحكى أن نسراً كان يعيش في إحدى الجبال ويضع عشه على قمة إحدى الأشجار، وكان عش النسر يحتوي على 4 بيضات، ثم حدث أن هز زلزال عنيف الأرض فسقطت بيضة من عش النسر

وتدحرجت إلى أن استقرت في قن للدجاج، وظنت الدجاجات بأن عليها أن تحمي وتعتني ببيضة النسر هذه، وتطوعت دجاجة كبيرة في السن للعناية بالبيضة إلى أن تفقس . وفي أحد الأيام فقست البيضة
وخرج منها نسر صغير جميل، ولكن هذا النسر بدأ يتربى على أنه دجاجة، وأصبح يعرف أنه ليس إلا دجاجة، وفي أحد الأيام وفيما كان يلعب في ساحة قن الدجاج شاهد مجموعة من النسور تحلق عالياً في السماء، تمنى هذا النسر لو يستطيع التحليق عالياً مثل هؤلاء النسور

لكنه قوبل بضحكات الاستهزاء من الدجاج قائلين له: ما أنت سوى دجاجة ولن تستطيع التحليق عالياً مثل النسور، وبعدها توقف النسر عن حلم التحليق في الأعالي ، وآلمه اليأس ولم يلبث أن مات بعد أن عاش حياة طويلة مثل الدجاج .

إنك إن ركنت إلى واقعك السلبي تصبح أسيراً وفقاً لما تؤمن به ، فإذا كنت نسراً وتحلم لكي

تحلق عالياً في سماء النجاح ، فتابع أحلامك ولا تستمع لكلمات الدجاج ( الخاذلين لطموحك ممن حولك .. حيث أن القدرة والطاقة على تحقيق ذلك متواجدتين لديك بعد مشيئة الله سبحانه وتعالى .

واعلم بأن نظرتك الشخصية لذاتك وطموحك هما اللذان يحددان نجاحك من فشلك !! لذا فاسع أن تصقل نفسك ، وأن ترفع من احترامك ونظرتك لذاتك فهي السبيل لنجاحك ، ورافق من يقوي عزيمتك .

قصه العطاء



يحكى ان كان هناك اخوين يعيشان في مزرعة وكان أحدهما متزوجاً و
لديه عائلة كبيرة أما الثانى فكان أعزباً وكانا يتقاسمان
الإنتاج والربح بالتساوي. وفى يوم من الأيام قال الأخ
الأعزب لنفسه إن تقاسمنا أنا وأخي الإنتاج والأرباح ليس عدلاً
فأنا بمفردي واحتياجاتى بسيطة فـكان يأخذ كل ليلة من
مخزنه كيساً من الحبوب ويزحف به عبر الحقل من بين منازلهم و
يفرغ الكيس في مخزن أخيه.
وفي نفس الوقت قال الأخ المتزوج لنفسه أنه ليس عدلاً أن نتقاسم
الإنتاج والأرباح سوياً أنا متزوج ولي زوجة وأطفال يرعوننى في
المستقبل وأخي وحيد لا أحد يهتم بمستقبله .
وعلى هذا اتخذ قراراً بأن يأخذ كيساً من الحبوب كل ليلة ويفرغه
في مخزن أخيه. و ظل الأخوان على هذه الحال
لسنين طويلة لأن ما عندهم من حبوب
لم يكن ينفذ أو يتناقص أبداً.
و في ليلة مظلمة قام كل منهما بـتفقد مخزنه وفجأة ظهر لهما ما
كان يحدث فأسقطا أكياسهما وعانق كل منهما الآخر.

العــــطــــاء : هو أن تكون في الحياة كزجاجة العطر تقدم
للاخرين كل ما بداخلك وإن فرغت تبقى رائحتك طيبة.

مالك ابن دينار يحب التين - قصة رااااائعه





قصة من اعظم القصص للعابد مالك ابن دينار

قصة من اعظم القصص للعابد مالك ابن دينار


قصة وعبرة







مر مالك بن دينار يوماً فى السوق فرأى بائع تين

... ... فإشتاقت نفسه للتين ولم يكن يملك ثمنه فطلب إلى البائع أن يؤخره ( يدفع فى وقت آخر )

فرفض البائع فعرض مالك على البائع أن يرهن عنده حذائه مقابل هذا التين فرفض ثانية فإنصرف مالك وأقبل الناس على البائع بعدها وأخبروه ...

عن هوية المشترى فلما علم البائع أنه مالك بن دينار أرسل البائع بغلامه بعربة التين كلها لمالك بن دينار

وقال البائع لغلامه : إن قبلها منك فأنت حر لوجه الله وذهب الغلام إلى مالك ووضع الغلام فى باله أن يبذل قصارى جهده من أجل إقناع مالك أن يأخذ عربة التين كلها حتى ينال حريته

فإذا بمالك يقول له : اذهب إلى سيدك وقل له : إن مالك بن دينار لا يأكل التين بالدين وإن مالك بن دينار حرم على نفسه أكل التين إلى يوم الدين

قال الغلام : يا سيدى خذها فإن فيها عتقى

قال مالك : إن كان فيها عتقك فإن فيها رقى ( عبوديتى )
رأى مالك أن شهوته أذلته وأن بطنه أهانته فأدب نفسه وحرم عليها أكل التين
تهذيباً لها

الدرس المستفاد :- كيف لا نعزم هذه العزمة ونحن إستزلنا الشيطان وأخضعتنا الشهوات وسقطنا فى بئر الخطيئة !؟

كيف هان علينا أن نرى أنفسنا ذليلة مهينة دون أن نمد لها يد المساعدة وننتشلها من مستنقع الهوان

نوادر العرب 2

نوادر العرب  احلى نوادر العرب .........................لمسابقة نوادر العر.

نوادر العرب  احلى نوادر العرب .........................لمسابقة نوادر العر.



حكى بعضهم قال : كنت في سفر فضللت عن الطريق

فرأيت بيتاً في الفلاة ، فأتيته فإذا به أعرابيّة ، فلما رأتني

قالت :

من تكون ؟


قلت ضيف .

قالت :
أهلاً ومرحباً بالضيف ، انزل على الرحب والسعة .

قال فنزلت فقدمت لي طعاماً فأكلت ، وماءً فشربت

فبينما أنا على ذلك إذ أقبل صاحب البيت


فقال :

من هذا ؟


فقالت ضيف .

فقال لا أهلاً ولا مرحباً ، ما لنا وللضيف ،

فلما سمعت كلامه ركبت من ساعتي وسرت

فلما كان من الغد رأيت بيتاً في الفلاة فقصدته فإذا فيه أعرابيّة

فلما رأتني قالت من تكون ؟


قلت ضيف .

قالت لا أهلاً ولا مرحباً بالضيف ، ما لنا وللضيف

فبينما هي تكلمني إذ أقبل صاحب البيت فلما رآني قال من هذا ؟


قالت ضيف .

قال
مرحباً وأهلاً بالضيف

ثم أتى بطعام حسن فأكلت ، وماء فشربت

فتذكرت ما مر بي بالأمس فتبسمت


فقال مم تبسمك

فقصصت عليه ما حصل لي مع تلك الأعرابيّة وبعلها

وما سمعته منه ومن زوجته


فقال
لا تعجب ان تلك الأعرابيّة التي رأيتها هي أختي

وان بعلها أخو إمرأتي هذه

فغلب على كل طبع أهله .


نوادر العرب  احلى نوادر العرب .........................لمسابقة نوادر العر.
ثالثا
نوادر البخلاء
وفـــن الإضحـــاك من العقــــل
نوادر العرب  احلى نوادر العرب .........................لمسابقة نوادر العر.
يحفل التراث الأدبي العربي بالحديث عن البخل والبخلاء، حيث دأب المؤلفون على ذم البخل والتحذير منه وسلكوا في هذا النهج مشارب مختلفة من تصريح أو تلميح ومن إيراد للآيات والأحاديث والآثار في التحذير من البخل إلى إيراد قصص وحكايات وأشعار تنفِّر منه، وتدعو إلى الكرم والبذل والعطاء.



وأخرج الجاحظ كتابه العظيم "البخلاء" فأورد من قصصهم وحكاياتهم ومحاوراتهم وحججهم الشيء الكثير، ونجح الجاحظ في التأثير على نفسية القارئ فإذا هو يكره البخل والبخلاء لكنه يتفكّه بأحاديثهم، ويتسلّى بمحاوراتهم وأعاجيبهم .



ثم جاء بعد الجاحظ مؤلفون أفردوا للبخل كتبا مستقلة كما فعل الخطيب البغدادي في كتابه "البخلاء"، وجمال الدين بن المبرد الدمشقي في كتابه "إتحاف النبلاء بأخبار وأشعار الكـرماء والبخلاء"، وأفرد له آخرون فصولا وأبوابا في كتبهم الموسوعية الشاملة، مثلما صنع ابن قتيبة في كتاب "عيون الأخبار"، وابن عبد ربه في كتاب "العقد الفريد"، والآبي في كتاب "نثر الدر"، والنويري في كتاب "نهاية الأرب" … وغيرهم كثير.



ولقد "كانت أحاديث البخل والبخلاء "منتشرة ومعروفة في البيئة العربية قبل أن يشرع الجاحظ في كتابه "البخلاء" ، وقد وضعت شبكة الأخبار العربية "محيط" أيديها على بعض ما كتب عن البخل والبخلاء ونعرضه على قرائنا في السطور الآتية :



* جنازة
مشى بخيل وابنه مع جنازة وكانت امرأة تنوح وتصرخ إلى أين يذهبون بك إلى بيت لا فراش فيه,ولا غطاء , ولا خبز ولا ماء!؟
فقال ابن البخيل لأبيه: هل سيذهبون به إلى بيتنا؟



* معقول
سئل بخيل يوما عن أيهما أكثر فائدة من الشمس.
فقيل له كيف ذلك والناس تذهب إلى أعمالها عند طلوعها وتعود عند غيابها؟
فقال: الشمس تطلع نهاراً والدنيا نور, أما القمر فأنه يبزغ ليلاً وينير الدنيا,فهو أفضل من الشمس.



* مصيدة
دخل أحد البخلاء دكانا لبيع الأدوات المنزلية, وطلب شراء مصيدة للفئران عرض عليه صاحب الدكان واحدة, وبدأ يشرح له طريقة استعمالها.
فقال: هنا تضع قطعة الجبن, فيدخل الفأر المصيدة ليأكلها,وما أن يقضم جزءاً منها حتى تنطبق عليه المصيدة.
فقال البخيل على الفور: أريد مصيدة يموت فيها الفأر قبل أن يأكل الجبن!!



* و اعجباه
البخيل الأول: لماذا أنت حزين هكذا؟
البخيل الثاني: لأن ثمن البنزين ارتفع كثيرا!
البخيل الأول: ها، ها، لقد اشتريت سيارة إذا؟
البخيل الثاني: لا .. اشتريت ولاعة!



* البرتقالة
اشترى رجل بخيل ثلاث برتقالات قطع الأولى فوجدها متعفنة فرماها ، قطع الثانية فوجدها متعفنة فرماها، فأطفأ النور
نوادر العرب  احلى نوادر العرب .........................لمسابقة نوادر العر.
وقطع لاثالثة وأكلها .



* سهراية
خرج بخيل وابنه في المساء لقضاء السهرة عند أحد الأصدقاء، وفي منتصف الطريق عرف الرجل أن ابنه ترك المصباح مضيئا ولم يطفئه عند مغادرة المنزل.
لقال له: لقد خسرنا بإهمالك هذا درهما.. وأمره بالعودة إلى المنزل ليطفئ المصباح. وعاد الولد إلى المنزل فأطفأ المصباح، ثم رجع إلى أبيه، فابتدره أبوه قائلا: - أن خسارتنا هذه المرة، اكبر من خسارتنا في المرة السابقة، فقد أبليت من حذائك ما يساوي درهمين. فأجاب الولد
قائلا: - اطمئن يا أبي .. فقد ذهبت إلى المنزل وعدت حافيا.



* شوربة
زوجة البخيل: - أرجو أن تشتري لنا قدرا من العظام لنعمل حساء.
البخيل: - يا لك من مبذرة، ألم أفرجك على اللحم عند الجزار أمس.



*ها ها ها
أرسل صديق لصديقه -البخيل جدا - راجيا منه مساعدته وإقراضه مبلغ خمسين جنيها لضائقة مالية شديدة يعانيها. فأجابه صديقه البخيل برسالة
قائلا: صديقي العزيز، إنني فعلا أتمنى تحقيق رغبتك ومساعدتك، إلا أنني أغلقت الرسالة ونسيت وضع المبلغ المطلوب فيها!



* مثلا
البخيل: إني افطر وأتغذى بكسرة خبز وافترض أنني أفطرت بطبق من الفطير وتغذيت بدجاجة مخمرة!
صديقه: وبأي شيء تتعشى؟
البخيل: عجبا لك! أيشتهي العشاء من يفطر بطبق من الفطير ويتغذى بدجاجة محمرة؟



* ملعوبة
قال الولد لأبيه البخيل جدا: "أبصرت في منامي أنك أعطيتني عشرة جنيهات".
فأجاب الأب: "ادخرها وإياك أن تصرفها!"



* عراف
ذهب بخيل إلى قارئ الكف وأعطاه مبلغا ضئيلا ليكشف له عن بخته، فأمسك القارئ بكفه وأطال النظر فيه،
ثم قال له:
إنك لم تتزوج، ولم يتزوج أبوك كذلك ،
فقال البخيل مندهشا: كيف ذلك، وابن من أكون إذن؟
قال قارئ الكف : وهل من المعقول أن تكون من بني آدم؟



* ذكاوة
ذهب رجل بخيل إلى أحد الأطباء ليكشف عن علته ويصف له الدواء. وكان الطبيب يتقاضى على الكشف للمرة الأولى ثلاثة جنيهات، وفي المرة الثانية جنيهين، وفي المرة الثالثة جنيها واحدا.
فقال الرجل البخيل للطبيب: - لقد سبق أن عرضت نفسي عليك مرتين قبل الآن، وهذه المرة الثالثة، فأرجو آن تبحث حالتي الآن وتصف لي العلاج المناسب، وهاك جنيها أجرة الكشف. وفطن الطبيب لهذه الحيلة، فأجرى الكشف على الرجل، ثم كتب له الوصفة الآتية: يعاد استعمال الدواء السابق مرة ثالثة .

من نوادر العرب

نوادر العرب  احلى نوادر العرب .........................لمسابقة نوادر العر.
النادرة الأولى :-
خرج المهدي يتصيد , فغار به فرسه حتى وقع في خباء اعرابي , فقال : يا أعرابي هل من قرى ؟ فأخرج له قرص شعير فأكله , ثم اخرج له فضلة من لبن فسقاه , ثم اتاه بنبيذ في ركوة فسقاه , فلما شرب قال : أتدري من انا ؟ قال : لا قال : انا من خدم أمير المؤمنين الخاصة , قال : بارك الله لك في موضعك , ثم سقاه مرة أخرى , فشرب فقال : يا أعرابي : اتدري من انا ؟ قال : زعمت أنك من خدم أمير المؤمنين الخاصة , فقال : لا أنا من قواد أمير المؤمنين , قال : رحبت بلادك وطاب مرادك , ثم سقاه الثالثة , فلما فرغ قال يا أعرابي : اتدري من انا ؟ قال : زعمت انك من قواد أمير المؤمنين . فقال : لا , ولكني أمير المؤمنين : قال : فأخذ الأعرابي الركوة , فوكأها وقال : إليك عني , فوالله لو شريت الرابعة , لادعيت أنك رسول الله .

النادره الثانية :
قيل لبعض الأعراب : إن شهر رمضان قدم , فقال : والله لا ابددن شمله بالأسفار .
النادره الثالثه :-
سمع اعرابي قارئاً يقرأ القرآن حتى أتى على قوله تعالى : ( الأعراب أشد كفراً ونفاقاً ) فقال : لقد هجانا , ثم بعد ذلك سمعه يقرأ : ( ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم اللآخر ) فقال : لا بأس هجاء ومدح . هذا كما قال شاعرنا :
هجوت زهيراً ثم اني مدحته وما زالت الأشراف تهجى وتمدح
النادره الرابعة :-
رؤي اعرابي يغطس في البحر ومعه خيط . وكلما غطس عقد عقدة , فقيل له : ما هذا ؟
قال جنبات الشتاء اقضيها في الصيف .
النادره الخامسة :-
سرق اعرابي صرة فيها دراهم ثم دخل المسجد يصلي وكان اسمه موسى فقرأ الإمام ( وما تلك بيمينك يا موسى ) , فقال الأعرابي : والله إنك لساحر ثم رمى الصرة وخرج .
النادره السادسة :-
صلى اعرابي مع قوم فقرأ الإمام ( قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا ) فقال الأعرابي :
أهلكك الله وحدك : ايش ذنب الذين معك . فقطع القوم الصلاة من شدة الضحك .
النادرة السابعة :-
دخلت اعرابية على قوم يصلون فقرأ الإمام ( فأنكحوا ما طاب لكم من النساء ) وجعل يرددها فجعلت الأ‘عرابية تعدو وهي هاربة حتى جاءات لاختها فقالت : يا أختاه ما زال الإمام يأمرهم ان ينكحونا حتى خشيت أن يقعوا علي .
النادرة الثامنة :-

صلى اعرابي خلف إمام فقرأ ( إنا ارسلنا نوحاً إلى قومه ) ثم وقف وجعل يرددها فقال الأعرابي : أرسل غيره يرحمك الله , وارحنا وأرح نفسك .
النادرة التاسعة :-
صلى أعرابي خلف إمام فقرأ ( فلن ابرح الأرض حتى يأذن لي أبي ) ووقف وجعل يرددها , فقال الأعرابي : يافقيه إذا لم يأذن ذلك أبوك في هذا الليل نظل نحن وقوفاً إلى الصباح , ثم تركه وانصرف .
النادرة الأخيرة :-
سكن بعض الفقهاء في بيت سقفه يقرقع في كل وقت فجاءة صاحب البيت يطلب الأجرة , فقال : له اصلح السقف , فإنه يقرقع , قال : لا تخف , فإنه يسبح الله تعالى , قال : أخشى أن تدركه رقة فيسجد .

الأربعاء، 30 أكتوبر 2013

غيــرة النســاء


على لسان البنت اللي شافت الموقف
تقول : وأنا أصلي بالحرم وإذا بتلك المرأة الكبيرة بالسن اللي تصلي وتبكي تصلي وتبكي وتدعي وتبكي أنا استغربت منها وقلت أكيد لها سالفة ،، وكان كل فترة يجيها ولد شاب يكلمها ويروح ويشوف طلباتها ،، أنا أخذني الفضول بصراحة وجلست بجنبها وسألتها ليش تبكين عسى ما شر ؟
قالت لي مافي شي ،، أنا أصريت وسألتها مرة ثانية ،، سكتت شوي بعدين قالت والله من العذاب اللي فيني .
ليش؟ أيش السالفة ؟؟!!

قالت لي كنت متزوجة من زوج ونعم الازواج يحبني ويحترمني ويعزني ،، بس كان فيني عيب أني ما أجيب عيال ،، فأشرت عليه أن يتزوج حرمة ثانية ،، هو مارضى في البداية بس أنا قعدت ألح وألح حتى وافق ،، فدورت له على الزوجة وخطبتها له وتم الزواج ،، بس بعدما تزوجها شبّت نار الغيرة بقلبي لأنه أخذ يميل لها ،، وبعد فترة بسيطة حملت الحرمة الجديدة وجابت ولد ،، فزادت غيرتي ،، المهم والزوج إستانس وفرح بالولد ،، وجلست أفكر بنفسي كيف أنا اللي أشرت عليه ،، في يوم من الأيام جاني وقال لي بسافر مع مرتي الثانية وبنخلي الولد عندك ،، ووافقت طبعاً لأنه مافي أحد يمسك الولد غيري ،،
سافروا وخلوا الولد عندي وكان الوقت شتاء ،، وكنت واضعة الجمر في المبخرة ،، والولد عمره تقريباً سنة وكم شهر وهو يلعب قدامي
وأنا بقلبي نار تشتعل مثل الجمر ،، كيف يأخذها ويسافر ويخلوا الولد عندي كأني المربية مالهم ومن هالكلام ،، وفجأة إلا الولد يمد يده بيلعب بالجمر ،، ومن ناري وغيرتي مسكت يدينه وحطيتها أكثر بالجمر حتى ذابت يده ،، بعدها مايحتاج أقولك كيف صارت يد الولد ،، بعدها حسيت أن ناري طفت شوي ،، نمنا تلك الليلة إلا ويجينا خبر وفاة زوجي مع زوجته وهم في طريق العودة بحادث سير ،، وظليت بروحي عايشه مالي أحد غير ربي ومن ثم هذا الولد اللي تشوفينه ،، وصار أكثر من ولدي وأعز ويدور راحتي ويرعاني ومالي ظل غيره ،، هو اللي يشوف طلباتي وطلبات البيت ومو مقصر معاي بشي ،، بس أنا كل ماشفت يده يتقطع قلبي على اللي سويته فيه ،، وهو يناديني يمه بس إلى الآن ماقلت له أني أنا اللي شوهت يده ،،
ولازلت أعاني من العذاب وتأنيب الضمير وأدعي ربي يغفرلي ذنبي ،، سبحان الله كيف حكمة ربك أنه صار خير لي ،، لولا هذا الولد كانت حالتي صعبة ،، ويرد يجيها الولد وهو مخبي يده ويبوس راسها ويسألها : هــــــــــــــــــــــ ـــا يالغالية نروح الحين والا بعدك
(وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم ) صدق الله العظيم .

الثلاثاء، 29 أكتوبر 2013

شاب يتعرض لموقف صعب مع امراه


شاب زي القمر كان بيتشغل في البيع ( بيع السجاد )

وكان دايما  بيلف علي المنازل علشان يفرجهم عل السجاد ويبيع  ويسترزق
في يوم كدا راح منزل لسيده وكانت الست دي عايشه لوحدها

لما شافتو شاب امور  اشترت منه سجاده  واخدت واحده  كمان وبعدين قالت له

ادخل جوه علشان  اختار انا بنفسي
دخل الشاب  وقفلت الست الباب وقالتله

هخيرك  بين حاجتين  ياما هصرخ واسمع الناس  واقول انك  جاي تتهجم عليا  او

انك  تفعل الفاحشه معي

الشاب احتار  حاول يقولها الدين  والحرام والحلال ربنا والعذاب  ولحساب   برده مافيش فيها فايده

المهم الشاب ربنا الهمه  بامر ما

 قالها طيب موافق بس قوليلي فين الحمام  علشان اغتسل وانظف نفسي   الست فرحت  وقالت له  علي الحمام فين ودخلت هي كمان تجهز له  هو قفل علي نفسه الباب وراح الي مكان  النجاسه  واخذ يلطخ  جسسمة ووشه    وخلص ونده عليها وقالها انت جاهزة

هي بقي جهتزت حالها واتزينت  وقالت له  ايوة

الشاب خرج  وهي شافته بالمنظر دا  فضلت تسرخ اخرج من هنااا بسررررعه


  ذهب الشاب  مسرعا الي بيته  واتنظف  جاب زجاجة  مسك   سكبها  علي نفسه

 كان كل ما يمر في مكان في السوق  ريحة المسك  تنتشر   ويقولو الناس فلان مر من المكان دا
وفضلت  ريحة المسك في الشاب دا  لحد ما مات 

ربنا اكرمة  لانه امتنع  عن فعل الفاحشة

فقير كاد يموت فسرق رغيف خبز



يقال ان هذه القصه حدثت في مقاطعه امريكية قم القبض علي عجوز فقير سارق خبر

هذا رجل عجوز  لا يملك نقودا  معدم كاد ان يموت جوعا لم يجد حل  سوي سرقة رغيف خبر لكي يسد جوعه تم تسلمية  للقضاء  كي يحكم عليه   علي فعلته   وامام المحكمة قد اعترف  الرجل العجوز  بسرقتة  ولم ينكر  ولكن قار المبرر وراء فعلته هذه   بانه قال ((  كنت جائع  اكاد اموت  ولم اجد  ما اكل وليس لدي نقود  ))
فقال القاضي لهذا العجوز   تعرف انك سارق  وسوف يتم الحكم  عليك  والحكم هو  وجب عليك دفع  عشر دولار   وانا اعرف  انك لا تملك مال لانك سرقت  خبز  وبناء عليه سادفع  عنك المال المطلوب
في هذه اللحظة وفي ذهول  سكت الجميع جميع من حضر المحاكمة و  نظرهم معلق بالقضي الذي يخرج المال من جيبة  ويطلب من  المحكمة  وضع المال في الخزينة  بدل حكم  الرجل العجوز الفقير

  بعد ذلك  وقف هذه القاضي نظر الي   الحاضرين ثم قال   جميعكم محكوم عليكم  بان تدفعو   عشر دولارات   لان انتم تعيشون  في بلد    فيه فقير يضطر لسرقة رغيف خبز لكي يسد جوعه
في هذه الجلسه   جمع  اربع مائه  وثمانين دولار 480 دولار  وتم منح هذا المال الي الرجل العجوز من قبل القاضي

يقولون بان هذة القصه فعلا حقيقه   وانها السبب في  كفالة الدول الحديثه  للمرضي والفقراء  الذين يعيشون فيها

ماهي العبره من هذه القصه ؟ هي انه يجب ان ندرك انه من الممكن  ان يغير فكر دولة كاملة  رجل واحد

قصه وعبره !!!!



تقدم طبيب لخطبة فتاة و لكن الفتاة عندما علمت بظروفه جميعا

اشترطت ان لا تحضر والدته الزفاف لكى تقبل اتمام الزواج

احتار الطبيب الشاب فى أمره و لم يجد أمامه الا والد أحد أصدقائه كان يحترمه كثيرا و كان أستاذ له فى الجامعة ليستشيره

و عندها سأله : ولماذا هذا الشرط؟فأجاب فى خجل :

أبي توفي عندما كنت بالسنة الأولى من عمري و والدتى عاملة بسيطة تغسل ثياب الناس لتنفق على تربيتى و لكن هذا الماضى يسبب لى الكثير من الحرج و على ان ابدأ حياتى الان

فقال له استاذه:” لي عندك طلب صغير.. وهو أن تغسل يدي والدتك حالما تذهب إليها, ثم عد للقائي غدا و عندها سأعطيك رأيى”

وبالفعل عندما ذهب للمنزل طلب من والدته أن تدعه يغسل يديها

بدأ بغسل يدي والدته ببطء وكانت دموعه تتساقط لمنظرهما

كانت المرة الأولى التي يلاحظ فيها كم كانت يديها مجعدتين فيهما بعض
الكدمات التي كانت تجعل الأم تنتفض حين يلامسها الماء !!!

بعد انتهائه من غسل يدي والدته,لم يستطع الانتظار لليوم التالى
ولكن تحدث مع والد صديقه على الهاتف قائلا:

اشكرك فقد حسمت أمرى لن اضحى بأمى من اجل يومى فلقد ضحت بعمرها من اجل غدى

من لم يقدر فضل امه فى حياته لن يجد من تقدر حياته

الاثنين، 28 أكتوبر 2013

نصائح اب لابنه


طلب ولد من أبيه أن يلخص له خبرته في الحياة والحكمة التي أخذها منها ، فقال له :

" هل تقدر على الاستماع ؟ " ، فقال له : " نعم"... فقال:

يابني :
إيّاك أن تتكلم في الناس والأشياء إلا بعد أن تتأكد من صحة المصدر ،
وإذا جاءك أحد بنبأ فتبين قبل أن تتهور!

وإيّاك والشائعة ، لا تُصدق كل ما يقال ولا نصف ما تبصر ،
وإذا ابتلاك الله بعدو قاومه بالإحسان إليه ، ادفع بالتي هي أحسـن فستنقلب العداوة حباً.

إذا أردت أن تكتشف صديقاً سافر معه ! ففي السفر ينكشف الإنسان ويذوب المظهر وينكشف المخبر ، ولماذا سمي السفر سفرا ؟
إلا لأنه عن الأخلاق والطبائع يُسفر .

وإذا هاجمك الناس وأنت على حق فافرح ! لأنهم يقولون لك أنت ناجح ومؤثر ، ولا يُرمى إلا الشجر المثمر .

بني .. عندما تنتقد أحداً فبعين النحل تعوّد أن تبصر ولا تنظر للناس بعين ذباب فتقع على ما هو مستقذر !

نم باكراً يا بني فالبركة في الرزق صباحاً ، وأخاف أن يفوتك رزق الرحمن لأنك تسهر .

وحينما يثق بك أحد ، فإياك ثم إياك أن تغدر .

سأذهب بك لعرين الأسد ، وسأعلمك أن الأسد لم يصبح ملكاً للغابة لأنه يزأر ! ولكن لأنه عزيز النفس ، لا يقع على فريسة غيره مهما كان جائعاً يتضور، فلا تسرق جهد غيرك فتتجوّر !

سأذهب بك للحرباء ، حتى تشاهد بنفسك حيلتها ! فهي تلون جلدها بلون المكان ، لتعلم أن في البشر مثلها نسخ تتكرر .

تعود يا بني أن تشكر... اشكر الله فيكفي أنك مسلم ويكفي أنك تمشي وتسمع وتبصر ، اشكر الله واشكر الناس ، فالله يزيد الشاكرين . والناس تحب الشخص الذي عندما تبذل له يقدر .

أعظم فضيلة في الحياة هي الصدق ، واعلم ان الكذب وإن نجا هو أرذل رذيلة .

بني .. وفّر لنفسك بديلاً لأي شيء ، استعد لأي أمر ، حتى لا تتوسل لنذل يذل ويحقر .
واستفد من كل الفرص ، لأن الفرص التي تأتي الآن قد لا تتكرر .

لا تتشكى ولا تتذمر ! أريدك متفائلاً مقبلاً على الحياة ، اهرب من اليائسين والمتشائمين ، وإياك أن تجلس مع رجل يتطير !

لا تتشمت ولا تفرح بمصيبة غيرك ، وإياك أن تسخر من شكل أحد ،
فالمرء لم يَخلق نفسه ! ففي سخريتك أنت في الحقيقة تسخر من صنع الذي أبدع وخلق وصور ...

الثلاثاء، 22 أكتوبر 2013

لماذا قيل : لا يفتى ومالك في المدينة ؟؟



كلنا يعرف هذه القصة العجيبة عن تلك السيدة التي توفيت في المدينة المنورة
 والتي جيء لها بمغسلة لتغسلها ولما وضع الجثمان ليغسل فحينما صب الماء
 من المغسلة على جسد الميتة ذكرتها بسوء , وقالت :كم عصى هذا الفرج ربه!!
 فالتصقت يد المغسلة بجسم الميتة بحيث أصبحت لا تقوى على تحريك يدها
 فأغلقت الباب حتى لا يراها أحد وهي على هذه الحال ، وأهل الميتة خارج
 الحجرة ينتظرون تكفين الجثة فقالوا لها :أنحضر الكفن. فقالت لهم: مهلا ،
 وكرروا عليها القول فقالت: مهلا ، وبعد ذلك دخلت إحدى النساء فرأت 
ما رأت ...فأخذوا رأي العلماء نقطع يد المغسلة لندفن الميتة لأن دفن الميت أمر
 واجب ، وقال بعضهم بل نقطع قطعة من جسد الميتة لنخلص المغسلة لأن الحي
 أولى من الميت واحتدم الخلاف وكل هذا بسبب كلمة قيلت ولكنها كلمة ثقيلة 
...قال فيها الرسول عيه الصلاة والسلام ( ولا تقذفوا محصنة ) الحديث صحيح
أما علماء المدينة فقالوا كيف نختلف وبيننا الإمام مالك بن أنس رضي الله عنه
، فذهبوا إليه وسألوه... وإذا بالإمام يأتي على جناح السرعة وبينه وبين
 المغسلة والميتة باب ، وسألها من وراء حجاب 
وقال لها : ماذا قلت في حق الميتة؟ قالت المغسلة: يا إمام رميتها بالزنا .
 فقال الإمام مالك رضي الله عنه
يقام عليها حد القذف وتجلد ثمانو ن جلدة مصداقا لقوله تعالى :
 ( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة
 ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون ). فجلدت المرأة المغسلة 
القاذفة وبعد تمام الثمانين رفعت يدها عن جسد الميتة ومن هنا قيل لا يفتي
 ومالك في المدينة. الشاهد في القصة : أن الله سبحانه وتعالى دافع عن 
الميت وأخذ حقها من الحي حتى نفذ فيها الحكم الشرعي لأن الله سبحانه تولى
 أمرها فهي بين يديه عز وجل وليس من شأن الأحياء التدخل في الخصوصية
 بين العبد وربه فقد يكون الله عفا عنها فكيف بك أيها الإنسان يوم ترى نفسك
 في خلوة مع الميت تغتابه تقذفه بأبشع الأوصاف وهو بين يدي الله .
 أليست أفعالنا الآن تجاه إخوتنا في الإسلام تجاوزت حد الإفراط في الغيبة
 وأكل لحوم البشر ؟؟. وهل تعتقد أن الله غافل عما يفعلون ؟؟ 
ألا نسمع الكثير من عبارات القذف وخاصة بين الشباب وان كانوا مازحين
 فالقذف من الكبائر ورب كلمة لا يلقي لها الشخص بالا تهوي به في نار
 جهنم سبعين خريفا فاتقوا الله


خرج من السجن فتفاجأ بزوجته محنطه

صدق او لا تصدق يخرج من السجن ليجد زوجته محنطة….اغرب من الخيال.
فوجئ سجين إسباني عقب خروجه من السجن، وعودته لمنزله، بزوجته ميتة ومحنطة على هيئة “مومياء” دون أن يعرف أحد كيف ومتى حدث ذلك.
ونقلت صحيفة “الديلي ميل” البريطانية، عن السجين الإسباني إدواردو آر. في مدينة  “سيمبوزيلاس” القريبة من “مدريد”، أنه لم يلتق بزوجته أنجليس فيرنانديز أو يتلقى منها رسائل منذ حوالي عامين.
وحسب الصحيفة فقد اعتاد جيران الزوجة الشكوى من انبعاث رائحة كريهة من الشقة، ورغم ذلك رفض القاضي التصريح لأي شخص بدخول المنزل، وذلك بسبب شكاوى سابقة من الجيران تتعلق بإهمال الزوجة لنظافة منزلها.
وكان الزوج قد تقدم في شهر سبتمر 2011، بأول شكوى بسبب عدم قيام زوجته بزيارته أو الاتصال به لمدة حوالي عام، وعندما طلبت قوات الدفاع المدني التصريح لها بدخول الشقة، رفض القاضي منحها هذا التصريح.
وحسب شبكة “فوكس نيوز”، رفضت السلطات المحلية بالمدينة، تبرير القاضي لقراره، معتبرة أن الروائح ال كريهة يمكن أن يكون لأيسبب آخر، وهو ما ثبت بعد الكشف عن جثة الزوجة.
وقالت الصحيفة: إن السلطات قررت تشريح الجثة، لمعرفة سبب الوفاة،
ومحاولة التعرف على الكيفية التي تم بها تحنيط جثة الزوجة ومن قام بتحنيطها.


الثلاثاء، 8 أكتوبر 2013

الجارية وقيام الليل


إشترى أبو عبد الله النباحي
جارية للخدمة
فقال لها :
قد اشتريتك ، فضحكت فحسبها مجنونة
فقال:
أمجنونة أنتِ ؟
فقالت:
سبحان من يعلم خفيات القلوب
ما بمجنونة أنا
ثم قالت :
هل تقرأ شيئا من القرآن ؟
قال : نعم ...
فقالت:
إقرأ علي
فقرأ عليها:
بسم الله الرحمن الرحيم
فشهقت شهقةوقالت:
يا الله هذه لذة الخبر فكيف لذة النظر؟
فلما جن الليل وطأ فراشاً للنوم
فقالت له :
أما تستحي من مولاك أنه لا ينام
وأنت تنام ؟
ثم أنشدت
عجباً للمحب كيف ينام جوف الليل
وقلبه مستهام
إن قلبي وقلب من كان مثلي
طائران إلى مليك الأنام
فأرضي مولاك إن أردت نجاة
وتجافى عن إتباع الحرام
قال النباجي:
فقامت ليلتها تصلي
فقمت من نومي أبحث عنها
فإذا هي تناجي ربها ساجدة
وتقول :
بحبك إياي لا تعذبني
فلما انتهت قلت لها :
كيف عرفت أنه يحبك ؟
قالت:
أما أقامني بين يديه وأنامك
ولولا سابق محبته لي لم أحبه
أما قال :
يحبهم ويحبونه .

الأحد، 6 أكتوبر 2013

قصه للعبره

خرج الأمير علي إبن الخليفة العباسي المأمون إلى شرفة القصر العاجية ذات يوم .. وراح ينظر إلى سوق بغداد يتابع الناس في السوق .. فلفت نظر الأمير حمّال يحمل للناس بالأجرة وكان يظهر عليه الصلاح ..

فكانت حباله على كتفه .. والحمل على ظهره ينقل الحمولة من دكان لآخر .. ومن مكان إلى مكان ..

فأخذ الأمير يتابع حركاته في السوق .. ...
وعندما إنتصف الضحى .. ترك الحمّال السوق وخرج إلى ضفاف نهر دجلة .. وتوضأ وصلى ركعتين ..

ثم رفع يديه وأخذ يدعو ..
ثم عاد إلى السوق فعمل إلى قبيل الظهر .. ثم إشترى خبزا فأخذه إلى النهر .. فبله بالماء وأكل ..

ولما إنتهى توضأ للظهر وصلى .. ثم نام ساعة وبعدها ينزل للسوق للعمل ..

وفي اليوم التالي .. عاد وراقبه الأمير علي .. وإذ به نفس البرنامج السابق .. والجدول الذي لا يتغير .. وهكذا اليوم الثالث والرابع ..

فأرسل الأمير جنديا من جنوده إلى ذلك الحمّال يستدعيه لديه في القصر .. فذهب الجندي وإستدعاه ..

فدخل الحمّال الفقير على الأمير وسلم عليه ..
فقال الأمير: ألا تعرفني؟
فقال: ما رأيتك حتى أعرفك.
قال: أنا ابن الخليفة.
فقال: يقولون ذلك!
قال: ماذا تعمل أنت؟
فقال: أعمل مع عباد الله .. في بلاد الله.
قال الأمير: قد رأيتك أياما .. ورأيتُ المشقة التي أصابتك .. فأريد أن أخفف عنك المشقة.
فقال: بماذا؟
قال الأمير: اسكن معي وأهلك بالقصر .. آكلا شاربا مستريحا .. لا همّ ولا حزن ولا غمّ.

فقال الفقير: يا ابن الخليفة .. لا همّ على من لم يذنب, ولا غمّ على من لم يعص، ولا حزن على من لم يُسيء؛

أما من أمسى في غضب الله، وأصبح في معاصي الله، فهو صاحب الغمّ والهمّ والحزن.

فسأله عن أهله ..
فأجابه قائلا: أمي عجوز كبيرة .. وأختي عمياء حسيرة .. وهما تصومان كل يوم وآتي لهما بالإفطار .. ثم نفطر جميعا ثم ننام.

فقال الأمير: ومتى تستيقظ؟
فقال: إذا نزل الحي القيوم إلى السماء الدنيا - يقصد أنه يقوم الليل.
فقال: هل عليك من دين؟
فقال: ذنوبٌ سلفتْ بيني وبين ربي.
فقال: ألا تريد معيشتنا؟
فقال: لا والله .. لا أريدها.
فقال: ولم؟
فقال: أخاف أنْ يقسو قلبي وأن يضيع ديني.
فقال الأمير: هل تفضل أن تكون حمّالا على أن تكون معي في القصر؟
فقال: نعم والله. فأخذ الأمير يتأمله وينظر إليه مشدوها .. وراح الحمّال يلقى عليه مواعظ عن الإيمان والتوحيد ..

ثم تركه وذهب. وفي ليلة من الليالي .. شاء الله أن يستيقظ الأمير .. وأن يستفيق من غيبوبته .. وأدرك أنه كان في سبات عميق .. وأن داعي الله يدعوه لينتبه.

فاستيقظ الأمير وسط الليل وقال لحاشيته: أنا ذاهب إلى مكان بعيد .. أخبروا أبي الخليفة المأمون أني ذهبت .. وقولوا له بأنّي وإياه سنلتقي يوم العرض الأكبر.

قالوا: ولم؟ فقال: نظرتُ لنفسي .. وإذ بي في سبات وضياع وضلال .. وأريدُ أن أُهاجر بروحي إلى الله.

فخرج وسط الليل .. وقد خلع لباس الأمراء ولبس لباس الفقراء .. ومشى واختفى عن الأنظار .. ولم يعلم الخليفة ولا أهل بغداد أين ذهب الأمير؟!

وعهد الخدم به يوم ترك القصر أنه راكب إلى مدينة واسط، كما تقول كتب التاريخ، وقد غير هيئته كهيئة الفقراء .. وعمل مع تاجر في صنع الآجر (الفخار).

فكان له ورد في الصباح يحفظ القرآن الكريم ..
ويصوم الأثنين والخميس .. ويقوم الليل ويدعو الله عز وجل .. وما عنده من مال يكفيه يوما واحدا فقط.

فذهب همه وغمه .. وذهب حزنه وذهب الكبر والعجب من قلبه.

ولما أتته الوفاة .. أعطى خاتمه للتاجر الذي كان يعمل لديه ..
وقال: أنا ابن الخليفة المأمون .. إذا متُ فغسلني وكفني واقبرني ..

ثم اذهب لأبي وسلمهُ الخاتم.
فغسله وكفنه وصلى عليه وقبره ..

وأتى بالخاتم للمأمون .. وأخبرهُ خبره وحاله ..

فلما رأى الخاتم شهق وبكى الخليفة المأمون .. وارتفع صوته .. وبكى الوزراء .. وعرفوا أنه أحسن اختيار الطريق...؟!

هذه قصة من قصص التاريخ - اُثبتتْ وحفظتْ ونقلتْ - فهل من عاقل

قصه الحكيم والعقرب

جلس عجوز حكيم على ضفة نهر وفجأه لمح عقرباً وقع في الماء ... وأخذ
العقرب يتخبط محاولاً أن ينقذ نفسه من الغرق ؟! قرر الرجل أن ينقذه ...مدّ له يده فلسعه العقرب ... سحب الرجل يده صارخاً من شدّة الألم ... ولكن لم تمض سوى دقيقة واحدة حتى مدّ يده ثانية لينقذه... فلسعه العقرب ...سحب يده مرة أخرى صارخاً من شدة الألم ... وبعد دقيقة راح يحاول للمرة الثالثة ... على مقربة منه كان يجلس رجل آخر ويراقب ما يحدث ? فصرخ الرجل: أيها الحكيم، لم تتعظ من المرة الأولى ولا من المرة الثانية ... وها أنت تحاول إنقاذه للمرة الثالثة ؟ لم يأبه الحكيم لتوبيخ الرجل ... وظل يحاول حتى نجح في إنقاذ العقرب ... ثم مشى باتجاه ذلك الرجل وربت على كتفه قائلاً: يا بني ...من طبع العقرب أن يلسع ومن طبعي أن أُحب واعطف ف لماذا تريدني أن أسمح لطبعه أن يتغلب على طبعي العبرة : عامل الناس بطبعك لا بطبعهم , مهما كانوا ومهما تعددت تصرفاتهم التي تجرحك وتؤلمك في بعض الأحيان ولا تأبه لتلك الأصوات التي تعتلي طالبة منك أن تترك صفاتك الحسنة لمجرد أن الطرف الآخر لا يستحق تصرفاتك النبيلة.